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本文通过唐人传奇中《李娃传》、《霍小玉传》、《离魂记》、《红线传》等名篇,具体分析了那个时代的女性形象、女性意识,具体表现在尊重女性的品性和才情;讴歌女子精神追求、反叛意识;赞美她们反弱为强的独立人格,并钦佩一些奇异女性的侠义行为和豪宕的胸襟。
  小说是城市的文体,中国小说在唐代的独立,无疑与城市在这一时期的发展有密切的关系。城市的形制影响着小说作品对社会的反映,也影响着读者对作品理解的深度。
唐代文言小说在初兴期蓄势的基础上,繁荣期的创作取得了突破性进展,作者蔚起,名篇如林,呈现出堪与诗歌媲美的繁荣景象。唐代文言小说的繁荣,离不开现实的土壤,尤与科举制度盛行及其造成的文化风尚直接有关。这一时期进士科、制举以及吏部科目选等取士非常盛行,不仅选拔了一大批才学之士,而且营造了文言小说繁荣的文化氛围。唐代科举制度盛行给文言小说创作带来了丰富的素材,而科举士子假文言小说叙写科举环境下的现实人生,...
唐代游侠小说简评             2007/11/2
如果说唐代小说在中国文学史上占有了重要地位,那么唐代游侠小说则在唐代小说领域中占有了一个重要席位。唐代的游侠小说流传到今,大都收录在宋初所编的《太平广记》之中,从卷193至卷196四卷共25篇,除去唐以前及唐以后个别篇目以外,绝大多数是唐人作品,就内容而言,这些作品大致可分成下列四类: 基金
小说发展史上,人们往往以“唐传奇”称谓唐人小说。实际上,传奇小说的创作兴盛于唐,而“传奇”小说概念命名始于南宋,这是小说史上值得思考的一个学术问题。本文以传奇小说的衍变作为考察对象,阐述了传奇小说发展的三个阶段,即唐人杂传体——宋人丽情小说——南宋末期传奇命名及其衍变,传奇小说的概念命名、文体题材特征逐渐明确,其文体类型也逐渐趋于稳定。
有唐一代,小说亦如诗,从内容和形式上都有了质的飞跃,成为文苑的一朵奇葩。此时的佛教应验类小说已不同于六朝“释氏辅教之书”,无论从规模和种类上都有很大的发展,已突破六朝小说“丛残小语”式的“短书”形式。本文通过和六朝同类小说的比较,具体分析了此类小说的内容、写作技巧及形成原因。特别是就其佛经故事题材的运用上,利用大量实证材料早以说明.讲一步印证梵汉文化交融促讲了小说创作的发展.

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