搜索结果: 1-15 共查到“文学 失”相关记录92条 . 查询时间(0.137 秒)
从科幻到实践，元宇宙在发展中持续呈现出以沉浸性为特征的丰富表象，也带来对元宇宙理解的混乱和对人类未来的焦虑。本文尝试透过当下元宇宙实践之表象，寻找元宇宙之“实在”，即其本质真相，进而建构一个“原型”（prototype），并解读理想的元宇宙是什么，以此观照当下元宇宙及人类未来的生存发展。去中心化、开放、包容逻辑的元宇宙在技术架构、生态应用、内在机理和历史趋向上，呈现了沉浸传播理论范式的核心逻辑，元...
选取一例汉语典型句法失语患者，将图片理解产出汉语肯定句和否定句作为实验任务，利用功能性磁共振成像扫描技术对患者的肯定句和否定句理解和产出加工过程进行研究。同时将同样任务让一组健康被试完成，并进行结果比照。研究结果表明失语患者与健康对照组均表现出否定句加工难于肯定句，证实了汉语否定效应的加工机制。磁共振成像研究结果还表明失语症患者脑损伤对侧半球句法加工脑区的显著激活体现了汉语句法损伤康复过程中的代偿...
在中国诗歌史上，《诗经》是四言诗的开山经典，汉魏五言诗是五言诗的开山经典，其历史地位都是后来者难以比拟的。需要注意的是，这些经典出现在主流史述中，都很大程度地远离了其原初形态，而呈现为被重塑过的经典化形态。关于重塑之原因，宋代郑樵“声失则义起”(《通志·乐略》)的判断最中肯綮。其中“声失”是历史进程中的被动后果，“义起”则是“声失”条件下的主动选择。所谓经典化，正是一种顺应历史发展，与文献变迁相合...
《失乐园》：在爱与罪之间（图）
渡边淳一 《失乐园》 爱情神话 伊甸园
2022/3/14
“得到—发现—失去”这一过程，是普遍存在于不同文化叙事语境、不同事件中的一个模式化的事件发生内在逻辑。这使渡边淳一的《失乐园》具有了吸引不同时代、不同年龄、不同文化背景的读者的不可抗拒的魅力。在渡边淳一的《失乐园》中，身为出版社编辑的木下和书法教师凛子在一次聚会上邂逅，并发生了婚外恋情。事情曝光后，木下的妻子要求与他离婚，而凛子的丈夫揭发了木下所作所为，致使木下失去了工作。凛子的母亲也与她划清界限...
专业学位研究生英语群集模块式课程运用群集模块式课程设计模式,体现出“宽基础、活模块”的特点,实现了学科本位、社会本位、个人本位三种课程价值取向的兼顾融合。该课程因多元化走向的课程目标设计、宽与活兼顾的课程结构设计、多路径选择的课程实施设计以及能力本位的课程评价设计从而成为实现专业学位研究生英语培养目标的理想选择。
程式语与失语症研究：渊源、现状及反思
程式语 失语症
2015/7/23
程式语（formulaic language）是指日常使用的套话以及多少具备相对固定的句法和语篇结构的各种口头或书面话语。失语症（aphasia）是一种因大脑损伤而导致的语言障碍，表现为借助语言符号系统进行理解和表达意义的功能丧失或损害。
神经语言学有望帮助失语症患者恢复语言功能（图）
神经语言学 失语症 语言功能
2013/8/7
神经语言学是探讨大脑与语言关系的一门新兴交叉学科。国内对这一学科的研究起步于20世纪90年代中后期，研究者集中于神经心理学界与语言学界。神经语言学研究往往需要借助许多现代高科技手段，这为这门学科蒙上了一层神秘的面纱。为更好地了解这门学科的研究现状与前沿，本报记者专访了神经语言学研究专家、清华大学外语系教授崔刚。
从中国文化失语症反思外语文化教学
中国文化失语症 外语文化教学 目的语文化 母语文化
2013/8/14
语言与文化之间的密切关系使得在外语教学中导入文化教学已得到我国外语界的普遍认同。然而在外语教学过程中过多地强调目的语文化的学习, 忽视母语文化,从而导致了中国文化失语症在中国的英语学习者中普遍存在.在全球文化交流日益频繁的背景下,只注重目的语文化输入的教学已不适应当前母语文化输出的需求,培养学生正确的跨文化交际意识,弘扬中华民族优秀的传统文化,才是解决中国文化失语症的有效途径。
论北京人艺对曹禺戏剧舞台处理的得与失
北京人艺 曹禺戏剧 舞台处理 得与失
2010/11/26
由于曹禺与北京人艺的特殊关系，北京人艺成为建国后曹禺戏剧演出的主阵地。北京人艺对曹禺戏剧舞台处理的突出成就在于现实主义的成功演绎以及曹禺剧本舞台形象的再创造上，其存在的不足是主题理解的政治化和现实主义一元化演出模式的限制。新世纪以来围绕着曹禺的经典戏剧演出，引发了关于“舞台如何重现经典”的问题与思考。
主要角色
白槐：老生
金祥瑞：丑
白简：小生
白奇：老生
情节
白简既得官，放为河南巡按，出京赴任。不意在途中，因便服私访，失去印信，旋为洛阳县役缉获，献之邑令金祥瑞。金祥瑞好杯中物，诸事素赖县吏白槐计画处理。至此，金祥瑞复与白槐商议，白槐嘱暂秘其事，待往官埠探访后，再定办法。白槐至官埠，适巡按以失印故，令人在附近侦缉，见白槐窥探可疑，遂拘入船中。不意巡按白简，即其子也，于是父子会晤甚...
新诗的“失范”及其与传统诗学联接的可能性
新诗的“失范”
2013/3/11
新诗对于中国传统诗歌来说,是一种新变。这种新变,主要表现在诗学思路上。中国传统诗歌有一种“向后看”、以能模仿古人为能事的倾向,这导致了中国传统诗歌创作中因袭、模拟之风的盛行,并由此产生了空洞、肤浅、“文胜质”的毛病。“五四文学革命”就正是为了打破当时旧诗坛的这种剿袭之弊。胡适提出文学革命的“八事”,其中之一就是“不模仿古人,
语语须有个我在”
新诗的“失范”及其与传统诗学联接的可能性
新诗的“失范”
2013/3/11
新诗对于中国传统诗歌来说,是一种新变。这种新变,主要表现在诗学思路上。中国传统诗歌有一种“向后看”、以能模仿古人为能事的倾向,这导致了中国传统诗歌创作中因袭、模拟之风的盛行,并由此产生了空洞、肤浅、“文胜质”的毛病。“五四文学革命”就正是为了打破当时旧诗坛的这种剿袭之弊。胡适提出文学革命的“八事”,其中之一就是“不模仿古人,
语语须有个我在”
应当公允评价当代文学史著作的得与失
评价 当代文学史著作
2010/6/18
有论者认为，中国现当代文学史的写作已走向“垃圾化”。这个说法无论来自国外汉学家，还是中国学者，皆缺乏专业品位。这只是一个形象比喻，并非科学论断。尽管它指出了事实的某个侧面，但并不准确，也不公允。这一说法虽然没有明言已出版的中国现当代文学史全部是“垃圾”，但它使用了模糊而整体否定的表述，其阅读效果无须言明。