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中国中外文艺理论学会成立于1994年,是民政部批准成立的全国性文艺理论学术研究团体,2019年获评3A级全国学术类社团,主管单位是中国社会科学院文学研究所。中国中外文艺理论学会以马克思主义为指导,在当今国际文化背景下,探讨世界文化艺术、文艺理论问题,倡导中外文化艺术、文艺理论的双向交流,促进我国中外文化艺术、文艺理论工作者的相互沟通,以开阔学术研究的理论视野。
《宋书·隐逸传》称陶渊明“少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况”。随着《五柳先生传》的广泛流传,此文渐被当作陶渊明的自传,五柳先生开始与陶渊明等同起来:如庾肩吾《谢东宫赐宅启》“况乃交垂五柳,若元亮之居”,认为陶渊明住宅旁种有五棵柳树;又如《直斋书录解题》“渊明字元亮,大司马侃曾孙,自号五柳先生”,认为陶渊明自号五柳先生。部分学者反对《五柳先生传》为陶渊明自传的传统观点,惟五柳先生究竟是谁?诸家颇有...
传统印象中网络文学多是表达不着边际的幻想。那些现实中见不到的玄幻、修仙、克苏鲁究竟何种模样?人们想不出,作者也极少描绘。然而,网络文学作品中的形象虽然粗疏,却在不够真切的描绘间容纳更多的解释空间。它们“破圈”的动力,来源于写作、阅读群体的共同参与。网络文学以形象传递感受,借言语促成互动,启发人们通过表层幻想抵达深层的现实,从而具备在社会各圈层之间解释、沟通、弥合的能力。
本书以宏观的总体概括和分阶段具体探讨相结合,对新中国成立以来的文艺理论研究思潮和学人思想及著述进行了深入的研究,即以“序”勾勒整个当代中国文艺理论研究的演进脉络与分章论述不同时期的各自特点、评价学者们著述的价值相结合,综合、推绎大量文献,针对当代文艺理论研究的热点问题和学人论说而有的放矢。
1959年4月29日,何其芳、蔡仪在全所会上传达“高等学校文科教材编选计划会议”精神,决定由理论组、现代文学组承担《文学概论》《现代文学史》的编写工作。同年夏天,成立了《文学概论》编写组,共十余人。该书写作提纲(第一次讨论稿),由高校教材办公室印发。8月9—15日,周扬、林默涵在天津召开《文学概论》提纲讨论会。1962年10月14日,《文学概论》提纲讨论会在前门饭店举行,对“提纲”逐章进行了讨论。...
《新时期文学热门话题》(专著,1997初版,1998修订版),该书从生命视角对20世纪80年代文学论争的热点问题作了历史评述,并进而探讨新中国文学发展的一些规律性问题。
《文学原理:发展论》是“文学原理”系列中的一部,书中探讨了“文学创作的审美本质论”、“文学创作的审美实践论”、“文学创作中的天才与技巧”等问题。
《文学原理:发展论》是“文学原理”系列中的一部,通过对文学发展过程的研究,力求探索这一过程中的一些规律性现象提出自己的见解:同时进行整合的探索,努力在一定意义上显示出理论、方法的完整与彻底。
《新时期文学的欢乐与哀伤》是郑州大学出版社出版的,汤学智著作的,《新时期文学的欢乐与哀伤》主要内容是:复苏与深化(1978-1983)、生命的呐喊、现实主义的复苏与亢奋、现实主义的拓展和转化、先锋文学的实验与生成、大众文学的再兴与发展、理论批评的变革与论争、危机与调整 (1990-1999)、危机再度降临艰难的调整:创作新景观艰难的调整:理论批评新走向、终篇 未来的呼唤、世纪之交的瞻望等。
中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室(简称理论室)成立于1953年,前身为理论组,组长为著名美学家蔡仪。理论室在20世纪60年代由蔡仪任主要负责人集体撰写了《文学概论》,编辑了《外国文艺理论译丛》等刊物,蔡仪发表了《现实主义论》等重要论文,这些在当时的学术界都产生了重大影响。
北京大学出版社,2009年。作者于2000年发表了《中国后殖民批评的歧途》一文,这是笔者研究后殖民理论的开始,其后历经九年,包括2001-2002年去英国剑桥大学访学,2005-2006年去哈佛大学访学,才完成《后殖民理论》一书。本书试图从学术史的角度展开“殖民-新殖民-后殖民批语”的知识谱系追踪,展现后殖民理论的历史建构过程及其内涵,对萨义德、斯皮瓦克、霍米巴巴、罗伯特·杨等几位后殖民理论家的介...
中华人民共和国成立七十年来,文学理论在不同的历史时期,在中国人的社会和文化生活中,起过极其重要的作用。从中华人民共和国成立初期的一些文艺论争对当时的政治走向的影响,到“文化大革命”期间文艺进入到思想文化领域的核心地带的状况,到改革开放初期文艺对推动意识形态转型的重大意义,再到新世纪头十年文艺学研究在当代社会文化建设中所扮演的角色,本书都作了认真的研究。本书的特点在于,作者并不是将主要注意力放在七十...
“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。情文关系是文学研究很基本和核心的问题,存在于文学活动的所有环节。诗言志,思无邪,兴观群怨,温柔敦厚,“发乎情,止乎礼义”,发愤著书,缘情绮靡,性灵说等重要理论,无不是从各种角度对情文关系进行的阐发。乾嘉作为中国传统文化的结穴时期,对情文理论予以了系统总结和发展。本书以乾嘉情文理论为研究对象,从性与理、情与幻、性情与格调、情感与虚构等多种角度对此进行了深入研究...
本书从不同的时间与空间对文学进行多维透视,对文学本质做系统透视,对文学的美的创造与特点做新的论述,提出文学创作思维概念,对文学的历史发展规律做具有新意的探讨,提出文学生态论,对文学的内部生态和外部生态做了独到的论述。
《中国传统俗文学思想论稿》特别关注和尽量发掘中国俗文学传统中具有文化异质性和理论普适性的独特文学意识,运用事实还原、问题定性与理论阐述相结合的方法,着重研究了中国雅俗文化传统、中国传统叙事文学思想中的“史外史”观与内视审美追求、“演”与“义”等虚构与创造意识的形成、文学接受观中的“意解”论与“自我化”意识、俗文学价值理念中的“权教”观、俗文学中另类意识形态的表达与解构性等重要问题。

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