搜索结果: 1-15 共查到“知识库 彝族语文”相关记录30条 . 查询时间(0.765 秒)
本文比较了两位彝语发音人(1男1女)朗读词中辅音的谱参数(谱重心和离散度),结果如下:清化与非清化的鼻音/边音的谱重心和离散度区别明显,清化音比非清化音的谱重心和离散度升高约为3倍至5倍;用谱重心和离散度可把鼻音与边音大致分开;清擦音的谱重心和离散度远大于浊擦音,大约为两倍以上。
彝语正反问句有着丰富的形式,可以采用直接重叠、肯定否定重叠、肯定否定重叠中间加语气词三种形式,可以重叠主要成分、也可以重叠附加成分,对双音节词进行重叠时既可以重叠前一音节,也可以重叠后一音节。与汉语正反问句有很多相同之处,也有较多的民族语言特色,虽然自身有方言的差别。
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《中华民族全书:中国彝族》共分为十章,具体内容包括:彝族概况、彝族的物质文化、彝族的民间文化、彝族的社会文化、彝族的毕摩文化、彝族对伟大祖国的贡献、彝族的文教传承、彝族有影响的历史文化人物等。《中国彝族》掌握了大量第一手可靠资料,使彝族文化都能得到平等尊重的呈现和真实可信的表述,同时也集中反映彝族优秀文化之精髓,真切反映各民族和谐发展的美好愿景,力争打造成为中国各民族的 “文化名片”。
本文以凉山彝族民主改革前后和时下的族属认同为个案,深入阐述其蛋形构造的特征及文化建构,提出族属认同的经验研究优于将“民族”、“族群”实体化和客体化的研究策略;认为硬性的族群边界并不存在,而同时承担区别与吸收功能的“族膜”则在族属认同中清晰可见。就此提出族属认同的研究不仅有利于认识民族现象的复杂性,也有利于深入理解、反思国内外因族属问题引起的各种社会矛盾的原因及其后果。
汉字、彝文、东巴文文字起源神话比较研究
汉字 彝文 东巴文 文字起源神话
2008/11/6
文字的产生是人类进入文明的重要标志之一,其意义异常的重大而深远。汉字、彝文、东巴文都具有悠久的历史,并且与许多其他民族古文字不同,它们都属于自源文字,因此,上古先民用了大量的神话来热情地讴歌这些文字。这三种文字的起源神话是三部生动的古文字史,形象地再现了这三种文字的创制和发展,反映了各民族早期文化的发展脉络,同时也反映了人类对文字这种充满神奇力量的文化现象的认识。这三种文字的起源神话是中华民族神话...
彝文读写能力与明中叶在滇东黔西形成了的彝族民族意识
读写能力 民族意识 彝族高层阶级 彝文学问
2008/11/6
彜族文字对彝民族意识有比较重的象征性的意义, 但是创造现代的标准彝文之前大部分学者认为彝文主要是呗耄所用。明成化至嘉靖年间彝文读写能力不仅是呗耄所有,并且在滇东黔西一带广泛蔓延到彝族的高层阶级,即 兹(君长),莫(臣)与那苏(或黑种)阶层。这种广泛的读写能力留下来了不少证据,而且《彝汉教典》等史料代表当时彝族学者对彝文读写能力的态度。在当代彝族文化中心,高层阶级发展了彝文读写能力,然而读写能力使彝...
凉山雷波吉木家支世传文献的语音系统(与吉木阿龙合作)
凉山 雷波吉木家支 世传文献 语音系统
2008/11/6
雷波县八寨乡牛龙村吉木特阔家世传有一批重要的文物和彝文古籍,这批文物有镶铜布帽、木牍、竹简、木印章、皮书、旗帜、骨印章、编连骨刻、拼版骨刻、纸张等十类550余件。从这些文物刻写的材料来看,不仅年代久远,且与现代彝语的语音不尽相同,自成体系。其最显著的特点是,相当数量的文字,从其语音来看,一个文字,读音常常为多个音节,且与现代凉山彝语的读音不同;从其语义来看,大多由多个义素构成,具有文字发展早期阶段...
古蜀文字与彝族文字有亲缘关系
古蜀文字 彝族文字 亲缘关系
2008/11/4
考古发掘及文献记载相互印证,古蜀族与古彝族有亲缘关系。半个多世纪来,在古蜀族活动区域发掘出较多的铸刻有铭文的文物,证明古蜀文字与彝族文字有亲缘关系。这些重要文物有:四川新都出土的铭文戈、郫县张家碾出土的铭文戈、什邡出土的铭文戈、渠县出土的铭文戈、峨眉符溪出土的铭文戈、四川收集的三角形铭文戈等。近期笔者研究了四川盐亭发现的盐亭古石碑,认为是战国时期文物,其上铭文有47个字符,系古蜀文字(有关论文将在...
从毕摩祭祀词汇看彝族的宗教信仰与崇拜
彝族毕摩 宗教信仰与崇拜 祭祀词汇
2008/11/4
宗教信仰是彝族社会意识形态的重要组成部分。在彝族社会历史层次上,“毕摩”是彝族宗教信仰活动的中心人物,他们既是原始宗教观念的宣传者、解释者,又是宗教仪式的主持者和组织者。“毕摩”在彝族社会享有特殊的地位和威望,毕摩在主持彝族民间的祭祀、巫术、兆卜、禁忌等信仰活动中,逐渐形成了一套比较完整又极具宗教信仰活动色彩的祭祀词汇(术语)。毕摩在祭祀活动中使用的祭祀词汇(术语)不仅承载着彝族先民的种种信仰理念...
在我们用汉语“灵魂”一词来描述彝语“依娜””一词所包涵的文化内涵时,由于语境不同,我们会遭遇到表述上的诸多困惑。正是这种困惑的存在,或学者们有意无意的疏忽,使目前我们关于“依娜”的描述仍存在一些问题。“依娜”一词的语义还需要得到进一步的追溯和阐释。本文首先就此问题作一些力所能及的探讨,以期获得关于此概念的较为清晰的认识和理解。而在这个过程中,自然就会涉及到彝族民间信仰中关于“依娜”的丰富多彩的看法...
彝族古代文论中的“押韵”
彝族 古代文论 诗律 押韵
2008/11/4
彝族古代文论是彝族古代文论家对彝族当时文学现象的总结,涉及当时文学创作中的各种文学体裁、作家应具备的修养、彝诗的格律等,提出了一系例具有彝族特色的文论概念。在论及彝族诗歌格律中的“音律”时,指出这种音律为“押音”。翻译整理者在注释中说原文为有音而无韵字,所谓押音就是押韵。本文认为这种观点是受汉语诗歌押韵的影响,不符合彝族诗歌音律的实际情况。从译文和注释看,彝族诗歌格律中的“音律”,就是押包括声母、...
漫谈彝族文字的文化内涵
彝族 彝族文字 古籍 彝族文
2008/11/2
彝族具有悠久的历史,文化源远流长。彝族文字,作为一种自源文字体系,千百年来一脉相承,显示出顽强的生命力。彝文在漫长的历史发展进程中记录并留下了极为丰富的文献典籍,为彝族文化乃至中华民族文化的传承立下了不朽的功绩。彝文古籍中保留了彝族历史、文化、伦理、风俗、医药、科技等方面非常宝贵的知识,这是一笔十分珍贵的文化遗产。(任何一种文字,其文化的含义是非常丰富的,广义地说,人类历史所创造的一切物质财富和一...
“灵”的异体字与巫文化
靈 异体字 巫文化
2008/7/17
异体字的研究一向为文字学家所注意,但是对异体字究竟有什么样的文化功能似乎还缺乏研究。本文以“灵”的一系列异体字来研究巫文化,小角度地研究异体字的文化功能。
凉山彝语骈俪词调律探讨
凉山彝语 骈俪词 调律
2007/5/23
凉山彝语四音俪词(四音格词)的韵律语调可分成两个,前调承担前两个音节,后调承担后两个音节,可称为双音节调。凉山彝语共有13种双音节调,它们在四音骈俪词上有49种组合方式,这些组合体现了骈俪词的调律特征。