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熟悉新闻传播史的人,都会焦虑不安地看待2022年所发生的一切。作为一个在20世纪的两次世界大战、一次全球范围内的冷战中逐渐成熟起来的学科,尽管是人文社会科学领域的迟到者,但是对于历史冲突情境并不陌生。一战后的国际广播,二战中的传播学,冷战时代的全球传播新秩序,背后都有着巨大的历史性冲突,也有人类为了解决冲突,捍卫理性所作出的全部努力。
自宋代起,淮河下游地区的“僧伽降水母”传说与另一个当地传说“禹擒无支祁”经常被共同讲述。水母传说并非由无支祁传说转变而来,而是具有独立的起源和本事,其与无支祁传说是嫁接关系,即两个不同文本由于名词混淆而产生了交汇。在此基础上,两传说围绕纪念物“圣母井”发生了合并。同时,二者另有各自分流并向附近地区辐射的传播路径。“合并—分流”模式既反映了纪念物在地方传说传播史中的重要地位,也体现了文人话语和民间讲...
作为一门年轻的学科,新闻传播学没有充分的历史积淀,加之能体现本学科规律和专业特色的主体史料的建设相对落后,一直备受“是否有学”的质疑之困。本文认为建立新闻传播学独立的史料学学科体系已势在必行,并以清代新闻传播史的史料学,作为新闻传播史史料学的断代个案和探索样本,通过学科研究本体和问题意识的梳理,探讨与明晰清代新闻传播史史料学的建构路径与价值意蕴。
塔吉克斯坦与我国新疆有着广泛的经贸联系和文化交流,该国新闻传播史可分为六个发展阶段:沙俄殖民统治时期,在民族主义运动的影响下,1912年塔吉克文报纸出现,旨在对塔吉克人民进行启蒙;苏联建设时期,塔吉克建立起苏联模式的新闻传播体系,担负着服务国家建设的宣传任务;苏联改革时期,塔吉克社会中兴起自由民主思潮,媒体极力传播改革和民主思想;1991年9月塔吉克斯坦共和国宣布独立,媒体由政府的宣传工具转变成独...
新闻记者与报馆老板之间在职业理念和身份认同上既有互斥性又有相容性,在组织 任务和工作实践上既有冲突性又有互依性。作为“伦理情谊化组织”的民国报馆,则使 记者和老板注重提挈其情,督责其义,通过有效的沟通和对话、互适和互构,有力地纾 解了其冲突之弊,增益了其合作之利。
作为身份认同的重要内容,国家认同是社会凝聚力的关键体现,并且在不同的历史语境和现实条件下持续变迁。近年来,新媒体以其信息多向互动、影音图文高度融合等特性,确立了与传统媒体不同的认同构建模式。媒介技术手段对国家认同的影响越来越呈现出典型的数字时代结构形态,在中国社会转型的历史时期显现出复杂态势。本文基于建构主义理论,运用探索性因子、验证性因子、多元回归、结构方程模型等方法,分析了甘肃省肃南县裕固族人...
媒介与考古,是媒介考古学的两个关键词;如何理解这两个概念,直接关系到“媒介考古学”的路径、方法及其意义。基于此,本文对《媒介考古学》做了分析和解读。该书将“考古”解释为一种多元的历史书写,在“媒介”的处理上,则是听任自然,不做必要的诠释。正是因此,全书缺少统一的概念框架,给人的总体印象不是在“媒介考古”,而是在“考古媒介”,发掘出各种不同的“媒介”——好比“与小人儿捉迷藏”。
结绳记事是史前时代乃至文明时代一些少数民族的原始部落中都曾存在过的一种古老的信息记载和传递方式,具有明显的情感交往功能。从传播学的角度来看,本文认为其传播模式是通过绳结这种体外媒介来构造意象,传者的“意”通过绳结创设成“象”,他者通过“象”的解读来获取信息、交流情感。其内在传播机理则是绳结传播者通过触觉计数将自身沉浸于记忆情境中,并通过口语讲述、身体展演、情感抒发等方式来传递信息和情感,而他者则通...
监狱改良是中国法制近代化的重要内容,近代监狱改良进程中,中国与西方通过各种媒介关联与互联。早期出使官员的考察日记和电报日记将西监模范带到中国,为中国监狱改良建构了西方经验的档案库。中国模范监狱的司法实践与官报体系对中监模范的推广形成了中央-地方的结构性耦合,官报成为中监模范的“竞争舞台”。模范监狱作为建筑媒介,以营造和观瞻的方式将中国纳入到视觉治理的世界体系。全球史视野中模范监狱的生成与扩散丰富了...
文章运用内容分析法考察了建国以来70年间三代标志性的报刊史著作,发现上世纪六七十年代的报刊史中“共产党报刊占主体性地位”,上世纪八十年代至本世纪初共产党报刊与民营报刊共同占据了报刊史的主体性地位,新世纪后的报刊史中民营报刊独占了主体性地位。从演进特征来看,共产党报刊入史种类比较完整、系统,其中中央报刊是新闻史研究的重点。共产党报刊入史演进历程受到苏联报刊史模式、著作本身的书写定位、社会时代思潮及研...
在民国新闻史研究中,蒋介石对新闻宣传的布置和管控始终是较为薄弱的环节,据《蒋介石日记》(手稿本)及相关蒋档记载,蒋介石在1928至1949年间,大量参与了新闻宣传活动,《日记》中也涉及到大量新闻史人物和他对新闻宣传的观点。1943年8月25日,蒋介石在其日记中写道:“宣传重于军事”,这与其军事家、政治家的形象大相径庭。本文综合梳理了此间蒋介石所面临的整个国民党文宣系统的运行和失误,认为他之所以发出...
受“新史学”的影响,讨论国民党在1949年前宣传失败的相关研究,多从宣传机制僵化、组织运转失灵等角度进行结构功能性分析,忽视了有主观能动性的“人”的作用。本文借助组织行为学的相关概念和理论,从宣传决策和决策执行两个层面来分析国民党宣传失败的原因。本文认为,国共宣传决策者对宣传理解之差异及领导方式之不同,造成国民党宣传执行者在执行决策时缺乏能动性,也惮于对宣传决策存在的不足和宣传效果进行及时回馈。这...
广告史观的古今之变,指的是全球广告业从古代自发的广告传播形态向现代代理制广告观念的转变。广告史的这次“古今之变”经历了三个关键的历史步骤:第一,从古代自发的广告形态转为初期的代理服务;第二,在重商主义的背景下,西方广告业从公益代办转为商业代理;第三,从广告掮客发展到全案代理阶段,并随着新型广告公司的跨国扩张在全世界范围内传播。至此,在全球范围内,广告业完成了从古代广告基本形态向现代广告理念的历史巨...
传播不止于现实世界中的信息传递和意义共享,同时也包含人们在现实世界与超越世界之间寻求沟通的努力。这种努力在中国古代体现在“巫”这一特殊职业群体“交通天人”的沟通活动中。初民社会中,这种天人之际的沟通活动更多是基于生存的现实需求而产生的对超自然神秘力量的崇拜和模仿。“绝地天通”之后,兼行巫职的“王”垄断了“交通天人”的权力,并通过将权力秩序视作宇宙运行秩序之现世映射的方式合理化了权力集中化的现实。随...
榜样形象对新闻从业者具有重要的影响,这种形象往往是历史上成功的先驱人物及组织,这些无法被直接感知的形塑一般是通过人际传播与大众传播两种渠道完成,并内化为受者行动的指南。同时,这种形塑还会受到社会政治环境的影响,本文通过对1949年以来台湾地区新记《大公报》与张季鸾形象流变的梳理,力图揭示两者之间的互动关系:当政府对社会有较强的控制力时,这种形塑会严格遵循政府设定的轨道;当这种控制力削弱时,这种形塑...

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