搜索结果: 106-120 共查到“知识库 美术其他学科”相关记录197条 . 查询时间(2.164 秒)
来源:世艺网
九十年代的中国实验艺术(之一) 在九零年代的中国前卫艺术中,一种以装置和行为艺术形式出现的实验艺术现象越来越活跃。它似乎是一种没有思潮的实验。之所以说它没有思潮,是因为,一方面艺术家更尊重私人对周围身边的社会和物质媒介的特殊感受;另一方面,由于这种创作活动在国际国内都很难得到公开面世的机会,加以资金、场地各方面条件的制约,作品规模往往不大而且寿命短暂,大多还是艺术家圈子...
走出深渊:我的女性主义批评观
男性至上 女性主义 现代艺术
2008/6/4
来源:中国美术批评家网
中国的现代艺术潮起潮落,北京的批评家提名展结束又开始,广州双年展也到了第二轮。虽然这些展览在组织结构和评选作品上与官方的全国美展不同,但它们基本上是延续了陈旧的男性至上主义传统的艺术活动。一群大男人围坐一起,讨论哪些女艺术家的作品够格参加,哪些不行,最后选出吻合他们标准和口味的女艺术家作品并妄加评论。
且不说这种选择方式是否符合艺术规律——艺术标准的建立...
重建艺术与社会的联系
联系 社会 艺术
2008/5/10
编者按:此文转载自《美术观察》杂志2005年11期“30年美术社会影响力评价”专题。
众所周知,在文革中,艺术的社会功能就是运用通俗易懂的形式宣传主流意识形态。由于在特定的文化情境中,有关部门采取了一系列行政上的强力措施,如在各种媒体上做宣传、大量出版发行作品与组织群众参观展览并展开讨论等等,所以,当时艺术与社会的联系相当紧密。改革开放以后,这种情况被彻底颠覆了。虽然宣传主流意识形态...
左右21世纪中国美术走向的三种文化态度
文化态度 美术 中国 21世纪
2008/5/2
我们不能凭空预测未来,只能根据过去和现在预测未来。预测未来的最好方式是回顾过去。要预测21世纪中国美术的发展趋势,就要回顾刚刚过去的20世纪中国美术的发展历史,特别要回顾左右20世纪中国美术走向的文化语境和文化态度,把中国美术放在整个中国文化发展的大背景、大趋势中来考察。
试论人文素质培养与美术教育改革
美术教育改革 人文素质培养
2008/4/24
人文教育是美术教育的基础,人文方面修养对艺术传达中实现气韵生动的意义十分重要,要提高美术欣赏力也必须提高人文素质。由现行美术教育存在的弊端来看,新世纪我应该加强人文教育,促进美术教育改革。新世纪的美术教育应该本着对学生负责,对社会负责的态度,面向全体学生,实现全面综合的美术教育。美术教育应完整反映美术学科的全面功能,方能体现美术教育的人文特征。
陈嘉映到底懂不懂哲学,邱志杰到底懂不懂艺术 (上)
当代艺术 含义 意义 前卫恋物癖
2008/3/11
本文重新讨论了1990年代中期在<江苏画刊>上的当代艺术与“意义”问题的争论,辨析了当时争论过程中的一些概论和命题,并认为当代艺术就是要从诗学转到社会科学。
超越自我——盛奇的身体与话语(discourse)
盛奇 体与话语 行为艺术
2008/3/11
“话语与实践相互依存。实践需要遵循的话语。而话语则产生于实践。” (1)“Discourse and pactice are interdependent. Practice follows discourse,while discourse is generated by practice.”
(1) 从群体行为到个人 中国的行为艺术(Performance Art)始于80年代中期...
陈丹青的一举成名是在1981年初的《中央美术学院研究生毕业作品展》举办之后,此展中他展出了《西藏组画》。在这七张小画中,陈丹青于不动声色中对文革以来的主流油画创作模式进行了疏离和反拨,在当时的画坛 产生了重大影响。区别于之前主题性绘画所追求的戏剧性冲突和舞台剧效果,《西藏组画》撷取的是藏民日常生活的平凡场景,在描绘中也力求质朴而真实,但唯其平凡与真实而感人至深。《母与子》中哺育和休息的藏族女性们因...
草根现实的力量----李占洋的民粹现实主义倾向
后主义 草根 李占洋 现实主义
2008/3/11
在充满各种“后主义”(post-ism)的今天,“真实”这个字眼在当代艺术中似乎几乎已经不存在。在中国,以往被认为表现“高于生活的真实”的社会主义现实主义在1970年代末遭到批判并在1990年代初成为被调侃的对象。而1980年代对理想主义真实的追求也被1990年代的艺术家所抛弃。随后,各种新媒体和观念摄影手法大有在中国泛滥的趋势。“挪用”和“虚拟”的手法似乎在天然地具有“后现代”气质的中国艺...
编织美丽——关于“同感-当代新锐艺术家展”
新锐 艺术家展
2008/3/10
当批评家站在岸边时,艺术家在他时代的喧嚣里游泳。——詹姆斯•罗奎斯特《世界美术》2004,1,52页
从学术史的角度看,对于流行文化,众多学者一向持有绝然不同的态度。例如德国法兰克福学派的学者阿•多诺就对其持坚决批判的态度。在他看来,流行文化是统治者与商业资本家合谋的结果,其特点是色情泛滥与物质至上,为的是麻痹大众。而英国文化研究学派的学者费斯克则持完全相反的看法。他一...
被忽略的“现场”——当前外国美术研究领域的缺憾(图)
外国美术研究 缺憾
2008/3/10
匈牙利拉斯洛•保陶基 讯问 布面油彩 225 X 299厘米 1897 布达佩斯毛焦尔•内姆泽蒂美术馆藏东欧国家的美术创作有其独到之处。但由于历史的、政治的诸多原因,这一地区的美术未能受到应有的关注。 上个世纪初,通过翻译和介绍,中国学者开始了对外国美术的研究。然而,经历了一个世纪的发展演变,尤其是上个世纪90年代,当中国当代艺术走出国门,与外国艺术步入同一个展示平台并发生...
1917年,为了揶揄现代美学,马歇尔•杜尚向纽约艺术展送去了一个签着制造商名字的小便器,并从新古典主义大师安格尔那里借来一个饱含隐喻的名字:《泉》。讽刺的是,这件向艺术公然挑战的作品最终堂而皇之地进入艺术殿堂——当我去到巴黎的蓬皮杜艺术中心时,作为二十世纪最重要的艺术品之一,它理所当然地陈列在显赫的位置;而当我去到卡塞尔文献展现场,当年博伊斯种下的7000棵橡树现在也都长得郁郁葱葱—...
被遮蔽的身体――论中国画与“身体”的关系
身体 遮蔽 中国画
2008/3/10
华人的身体是人的灵魂的最好的图画。――维特根斯坦
一“身体”在传统中国画中是被遮蔽的。当我们说传统中国画的“身体”被遮蔽的时候,并不是说,中国画里没有“人物”。(1)中国画里面有“人物”,但是这些“人物”没有完整的身体。中国的道家强调自然的身体,它把身体看作是自然的规定,让身体返回自然,这是道家哲学的精义。《庄子·田子方》里,记载了一个解衣盘礴的故事:“宋元君将图画,众史皆至,受揖而立,舔笔和...