搜索结果: 121-135 共查到“知识库 文学理论”相关记录1337条 . 查询时间(0.546 秒)
蒙哥马利笔下的“红发安妮”形象及其影响
绿山墙的安妮 形象研究
2016/5/5
本研究聚焦《绿山墙的安妮》中安妮这一加拿大妇孺皆知的文学形象,探寻人们如此喜爱这一形象的诸多缘由,并认为是社会文化、生存环境、艺术心理等诸多因素使得这一形象成为加拿大乃至世界人们心目中清纯自立,集情感与理性、乖巧伶俐与智慧大气于一身的青春偶像。“红发安妮”身上充满青春与生命的活力,她是生生不息的大自然孕育的女儿,是大自然母亲的杰作,是引领人们飞升的力量。安妮这个加拿大本土文学培育出的文学形象影响了...
帕慕克,土耳其的灵魂与爱情叙事
帕慕克 爱情叙事
2016/5/5
关于帕慕克在小说中到底表现了什么,学界存在争议。本研究在已有成果基础上,提出另一种观点,即帕慕克表征了土耳其的民族灵魂——一个失落的帝国后裔渴望并且执着于超越西方,但却无法完成这一使命,同时又备受凌辱与轻视的自卑、愤怒、挣扎与忧伤。这一问题与文化冲突和杂合、爱情叙事、呼愁风格等话题都有密切关系。
本文从搭配、类连接、语义偏好、价值极性等内容对比分析英汉逻辑结果程式语语义韵的异同，并就其中的原因进行探讨。文章指出：（1）英汉逻辑结果程式语通常被用来连接两个语言成分，表达连接意义；然而，在交际中，由于经常与一些具有相同或相似意义潜势的词汇搭配，它们因而也呈现出表达一定态度意义的趋向；（2）英汉两种语言内部或两种语言之间，具有相同或相似外延意义的逻辑结果程式语在语义韵上不尽相同；（3）英汉逻辑结...
乌托邦的空间表征———兼论大卫·哈维的乌托邦伦理思想
大卫·哈维 乌托邦 空间困境 退步乌托邦
2015/5/11
乌托邦具有明确的空间形态,它是一种空间性概念。和传统乌托邦主义者不同,哈维敏锐地把
握到了乌托邦的空间面向。传统乌托邦概念由于预设了空间的封闭性,因而压抑了时间性和开放性,由此可
能导致“去人性化”的“退步乌托邦”显现。在伦理批判的基础上,哈维提倡以“场所精神”来应对乌托邦的空间
困境。这种“场所精神”是哈维辩证乌托邦思想的重要体现,它突出了空间感受的日常化和诗性化,以具体场
所来反观人之...
鲁迅与索洛古勃是敢于对自己民族“刨根论劣”的伟大作家，他们塑造了反映本民族劣根性的典型性格：阿Ｑ与彼列多诺夫。两者有许多共性：明显的精神胜利倾向；愚昧无知，信守正统；强烈的自愿为奴意识；毫无特操；卑怯；盲目地崇尚暴力。两者的差异也表现在诸多方面，主要是一为“卑怯的‘末人’”，一为“卑劣的小鬼”。同时，鲁迅的“狂人”与彼列多诺夫也有明显的可比性：都是被迫害狂，但彼列多诺夫同时又是迫害狂。“吃人”与“...
泰山周边孙悟空崇祀遗迹述论 ———《西游记》对泰山文化的影响一例 [引用]
泰山 孙悟空崇祀 “岱岳大圣院” “大圣庙”
2014/10/13
近年来先后有报道称泰山周边县市发现所谓祭祀孙悟空的院、寺、庙等达七处之多，但是都在《西游记》成书之后，直接由于《西游记》的影响，而不能作为《西游记》成书与泰山关系的证明。但是，此一风俗作为《西游记》与泰山文化关系的一部分，其源头却是早在《西游记》成书之前泰山与“西游”故事的“联姻”，是泰山文化背景下“西游”故事成书为《西游记》后的一个延展。清代泰山周边孙悟空崇祀之俗的揭蔽，使泰山文化在这一方面与福...
在本质主义与反本质主义之间——文艺学学科反思与重构研究聚焦
本质主义 反本质主义 建构主义 关系主义
2016/1/22
受西方后现代主义思潮的影响，近年来国内文学理论界兴起一股反本质主义的文论研究走向。本质主义与反本质主义的争论，引发了学界对传统研究模式的深入反思和讨论，其中呈现出几种颇具代表性的研究范式：如陶东风的“建构主义”、南帆的“关系主义”、王一川的“本土主义”、杨春时的“超越主义”、童庆炳的“对话主义”等。上述五家都是在反本质主义思潮影响下对文学理论研究做出的具体调整，他们一致要求打破传统本质化、普遍化的...
李衍柱教授是当代文艺理论家。６０多年来，他从“典型问题”入手，由点及面，守正创新，阐发经典文本，面向文学现实，体现了严谨而又开放的治学思想。他为人纯真、谦逊、宽厚、执着，几十年如一日地思考、研究文艺学问题，体现了为真理而献身的学者品格。通过“李衍柱教授‘林涛海韵丛话’新书发布暨学术研讨会”，通过与会专家学者的梳理、分析、感喟、赞叹与祝贺，李衍柱教授的学术理念、学术人格、学术思想、学术地位、学术贡献...
《回家》是2005年诺贝尔文学奖得主、英国当代剧作家哈罗德·品特自己认为最好的作品。“艺术来源于生活”，在伦敦哈克尼出生长大的品特对哈克尼有着爱恨纠结的“哈克尼情结”，《回家》就是一朵盛开在品特“哈克尼情结”沃土上的“恶之花”。对于剧中妻子露丝怎么会愿意抛夫弃子、而丈夫泰迪又怎么能够袖手旁观历来颇有争议。笔者以为泰迪和露丝都是品特坚守“哈克尼兄弟情”的“牺牲品”，品特对露丝淑女和妓女双重性的刻画投...
This is the World as We Have Made It? Gwendolyn MacEwen抯 Poetics of History
real world Poetics of History Gwendolyn MacEwen
2014/1/15
In my poetry I am concerned with finding the relationships between what we call the 搑eal?world and that other world which consists of dream, fantasy and myth. I抳e never felt that these 搕wo worlds?are ...
他者之痛与空间正义——大卫·哈维空间理论的“人”之关照
大卫·哈维 空间 乌托邦 正义
2015/5/13
哈维从“不平衡地理”的议题出发，通过对空间区隔所导致的人之问题和资本主义生产空间中的“身体之困”的反思，分析了空间中广泛存在的他者之痛。进而，在哀悼传统乌托邦意义行将消失的基础上，哈维提出了“空间正义”的构想，倡导以一种辩证乌托邦的勇气，来正视空间中的“他者之痛”，以积极政治学来建构充满正义的地缘空间。
生态女性主义：关于每个人的女权主义
生态女性主义 环境 时代精神
2014/6/19
生态女性主义自上个世纪九十年代成为显学以来，一直被学界学者们视为拯救现代文明的重要手段之一。本文就生态女性主义这一术语的起源，基本内涵和它与时代的紧密联系作了梳理，指明这一术语的出现带有明显的时代精神。
语言与文学传统问题始终是北爱尔兰英语诗人希尼在诗歌中不断追问、探索的问题。本文通过对英语和爱尔兰语两种语言之间相互渗透的历史的分析，首先考察诗人从最初对英语的抵制态度转向开放、流动的语言观的过程；并认为这种开放的语言观消融了英国文学传统的壁垒，展现了英国文学传统与爱尔兰文学传统相汇流的图景。基于这一观点，希尼在翻译《贝奥武甫》时适当采用爱尔兰语词汇，并在自己的诗歌中挖掘古英语诗歌的韵律，其意在于尝...
礼器作为礼学传统中的一个概念,因被用于多种语境而致意义所指不一,给礼学的结构理解和实践操作带来了很多困扰。以《礼记·乐记》所论之礼学三要素“礼情”(礼意)、“礼文”(礼仪)和“礼器”为据,结合中华礼学发展史和当代人类学对民间礼仪活动的田野观察,对其所述的“簠簋俎豆、制度文章,礼之器也”加以分疏,可发现传统礼器的概念应包括用来进献给行礼对象的实物和承载此实物的“包装”,以及寄寓在此实物及“包装”上的...