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读《清华大学藏战国竹简（貳）繫年》书后（一）
文字 清华大学 繫年
2013/5/21
頃讀清華簡第二冊，內容為戰國時楚國所記錄之古史，與相關傳世典籍之記載，有同，也有有不同，甚感有味。茲針對部份單字、字詞、訓詁，與夫文字之考釋，有粗步的意見如下：
第一章：昔周武王監觀商王之不恭上帝，禋祀不 （演），乃作帝 （籍），以登祀上帝、天神，名（命）之曰：【簡一】「千畝。」以克反（叛）商邑，敷政天下。至于厲王，厲王大虐于周，卿士、諸正、萬民弗刃（忍）于【衍文】厥心，【簡二】乃歸厲王于 （彘...
读《清华大学藏战国竹简（貳）繫年》书后（二）
清华大学 中国 文字
2013/5/21
第四章：周成王、周公既遷殷民于洛邑<1>，乃追念夏商之亡（無）由（冑），方（旁）埶（設）出宗子，以乍（作）周厚【簡一七】屏<2>，乃先建衛弔（叔）封于庚（康）丘，以侯殷之餘民。衛人自庚（康）丘遷于淇、衛<3>。周惠王立十【簡一八】又七年，赤翟（狄）王留吁起師伐衛<4>，大敗衛師於瞏（泂）<5>，幽【懿】侯【公】滅焉<6>。翟（狄）述（遂）居衛，衛人乃東涉【簡一九】河，遷于曹<7>，〔焉〕【此字校勘...
《汉魏六朝隋唐五代字形表》补正（一）
汉魏 隋唐 五代字形表
2013/5/21
《汉魏六朝隋唐五代字形表》于2011年4月出版。近段时间，本课题研究进一步深入，调查材料的范围扩大，文本释读的反复推敲，陆续发现了一些新的材料以及当时的一些疏漏，特此补正。
纳西东巴文白海螺大鹏鸟字源考
纳西东巴文 白海螺大鹏鸟字
2013/11/25
在汉文佛教文献中对Garuda的记载有：《法华文句》卷二下云：“迦楼罗，此云金翅，翅融金色。居四天下大树上，两翅相去三百三十六万里。”又《探玄记》卷二云：“迦留罗，新名揭路荼。此云妙翅鸟，鸟翅有种种宝色庄严，非但金。依《海龙五经》，其鸟两翅相去三百三十六万里，阎浮提止容一足。依《涅槃经》，此鸟能食消龙，鱼、七宝等。又依《增一经》，日别食一大龙王、王百小龙。达四下下，周而复之。次第食之。命欲终时，请...
试论汉字起源于中原地区
汉字 中原地区 文字
2013/11/25
如果说斧锤的发明十倍地增加了人类的力量，弓箭的发明百倍地延长了人类的手臂，那麼文字的发明则无限地扩展了人类的智慧。文字打破了时间、空间的局限，使人类在生產生活中获得的各种知识技能、各种经验教训可以在不同时代、不同地域进行交流和传播，人类社会因此得以突飞猛进的发展。一般认為，文字的出现是社会进入文明的主要标誌之一。美国学者摩尔根在他的《古代社会》一书中，提出文明社会“始於标音字母的发明和文字的使用”...
思考从“文化”到“生活”的可能性——再谈“生活论”的内涵兼谈
文化 生活 内涵兼谈
2013/5/30
时代的脚步催促当代学人对现实状况与自身使命做出理解和判断。在最近三十年，美学文艺学作为学院学术，虽然在语言、形式和文化在复杂性的方面有较大的拓进，但由于未能及时对社会、生活、政治、美学和文化最基本层面的相互间关系以及它们的新情况和新问题进行有效的厘清，所以不少问题流于时尚和热潮，更由于缺乏立足于现实和未来向度的思考，时代的焦点反而模糊了，历史意识淡化了，方向感也失落了。这确乎一个严重的问题。比如一...
“坡芽歌书”的性质及其在文字学领域中的认识价
文字 应用中心 认识价
2013/5/21
2009年2月18日，赵丽明教授在《中华读书报》上发表了题为《“坡芽歌书”是什么文字？》一文。[1]赵丽明教授本着严谨的学问态度，在文章中重点介绍了在云南文山州富宁县剥隘镇坡芽村发现的、壮族人民创造与使用的“坡芽歌书”的形式、内容及其社会背景，又对这个符号系统的性质作了有意义的探讨，并提出了她对这一符号系统的若干认识。我们以为，依据赵丽明教授在她的文章所展示的材料并在她的许多宝贵意见的基础上，进一...
结构的整体性——汉字与视知觉
文字 汉字 视知觉
2013/5/21
在人类所有参与认知的感官当中，视觉认知总是处于获取信息主渠道地位。这个关系，在汉字系统中体现得尤其充分，到眼即辨。例如，按照各种感官分类得到的“目部”字所占突出比例，以及“目部”字在使用过程中的高频率。通过历史汉字资源库，可以方便地比较诸如眼耳鼻舌等感知渠道所占比重。《说文解字》（以下简称《说文》）目部贮存119字；耳部只收录33字，鼻部仅收5字，连自部共收7字；舌部仅存3字，连甘部共有8字。《玉...
《一切经音义》俗字考
一切经音义 俗字 演变
2013/5/21
《一切经音义》汇释佛经经文所用异体俗字，保存了唐和唐以前文字使用的自然形态，反映了汉以后文字的发展演变，本文就其所释的52个俗字略作探讨。
《说文解字新订》与《说文》的整理
說文解字新訂 說文 整理
2013/5/21
在當前電腦已經能夠比較容易重排古文字書的情況之下，《說文解字》的現代注音標點本不斷問世。據統計，十幾年間已達七、八種之多。由於研究、整理的目標不盡相同，這些本子大都有自己的特點。由中華書局2002年出版的《說文解字新訂》對《說文》的整理具有以下突出的特點：第一，在說解後面逐一附列能反映從甲骨文（或西周金文）開始的形體演變序列，使某一字的歷史演變過程一目了然。第二，訂正了某些篆形訛誤。第三，首次刊佈...
也说柞伯鼎铭无殳一词
柞伯鼎 無殳 敔簋
2013/5/21
柞伯鼎铭的“無殳”一词应该读作“舞殳”，就是举起武器作乱的意思。传世的敔簋铭文中“南淮尸（夷） ”中的 可以释为“ 殳”，读作“摇殳”，也就是“动殳”，与“舞殳”的意思是一样的。
韩国朝鲜时代《训蒙字会》与中国古代字书的传承关系考察
训蒙字会 中国古代字书 韩国
2013/5/21
《訓蒙字會》（以下简称《字會》）由韓國朝鮮時代著名的漢語學家崔世珍於1527編著。該書是目前韓國現存最早的漢字學習字典。《字會》分為3卷，上卷包括16類：天文、地理、花品、草卉、樹木、果實、禾穀、蔬菜、禽鳥、獸畜、鱗介、昆蟲、身體、天倫、儒學、書式。中卷包括16類：人類、宮宅、官衙、器皿、食饌、服飾、舟船、車輿、鞍具、軍裝、彩色、布帛、金寶
音樂、疾病、喪葬；下卷為雜語。書以“訓蒙字會”為名，說...